徐悲鸿作为中国书画史上举足轻重的大师，其开创性画风和极高的艺术造诣承继了中国古代画论中关于师法炼的优良传统，又特别强调了艺术家的追求真理、探究人生，亲眼艺术是真善美的统一。本次中国近现代书画专场上将为藏家呈现出多幅徐悲鸿高峰期所创作之臻品，题材多样质量精美，以享于众。

　录：瀚海的《巴人汲水图》创作于1938年，晚于我们此件拍品，所以据揣摩我们这幅应当是徐悲鸿居于重庆期间同一题材的起稿图，可见画家作画时的反复推敲和艺术不准性。徐悲鸿的人物画更为少见地代表了徐悲鸿极高的艺术造诣。

此幅巴人汲水图是徐悲鸿国画创作中现实主义作品的最高峰，在中国画的发展历史中，起着了「里程碑」的起到，是可以流传后世、影响中西的世界级名画。是不作与徐悲鸿纪念馆所藏巴人汲水图同创作于1937年的冬日，可见徐悲鸿先生对这一主题的推崇。徐悲鸿先生1937年迁到重庆，国难当头的大气候和民不聊生的现实生活，使这位本来就充满著人道主义思想的变革画家，更加深刻印象地体会到了人民的疾苦，甚至把自己融汇到劳动民众之中。

水在山城，来之不易。劳动人民们吃力的步履和被水桶压弯的扁担，使画家深刻印象地感受到那份生活的艰难，和生活在这块土地的重庆人世代相传的抗争精神。所画中头缠绕汗巾，赤臂裸腿的男子，弓矩着身体，肩负着重任，线条明晰的勾勒出有男子青筋暴起的肌肉，观者可不的感受到劳动的艰忍。

「忍看巴人用意担挑，汲登百丈路迢迢。盘中粒粒皆辛苦，艰辛还再配血汗煮」。

于是以因画家对劳动人民的辛劳之浅，使这一画作，这一人物，至今仍能深深震惊当今世人。　《四喜图》中提及的广德县坐落于安徽省东南部，苏浙皖三省交界处，历史上为兵家必争之地。

卢沟桥事变之后，为据守大城南京的南大门，广德之后沦为日寇重点反击目标和国民党军坚守的最重要外围阵地。一九三七年十一月的广德阻击战中，川军在寒冷的冬天身穿单衣草鞋用土枪土炮与装备精良的日寇精锐部队力战将近一周，有力地伏击了南京国民政府的移往，为长久抗战奠下了基础。徐悲鸿先生为朱复初「藉此消忧」的四喜图就创作于一九三七年十二月二日，所画中题广德战讯「闻之快心」，画家刻画喜鹊给友人，以避免友人心中忧虑，支撑着对日寇同仇敌忾的高尚情谊。

　《双吉图》的珍藏过程饶有趣味，朱复初先生因雅好文玩，一次在文玩市场中购买此幅画作，确认不应是徐悲鸿先生之作，之后降下为悲鸿先生检验。检验为真后，悲鸿先生即在此所画上点点题字：「复初先生辨别甚炼，如此荒率之作，贤严重不足当一大笑也。」虽先生佩服称之为之「荒率」但所画中墨色色泽较贵，设色恬静，动物精神奕奕，形体精准，实称得上佳作。　著录：二十世纪美术作品国家档案，(文化部文化市场发展中心，二〇一一年三月十七日)，编号00000429　　录:饮马主题画作，传世之作自赵孟俯秋郊饮马复，而正面线条，或许少有画者尝试，垫因正面无法刻画神情体态之故。

此幅饮马图为徐悲鸿先生42岁时即1947年以融中西绘画之长所作，以几近正面的线条，刻画骏马请罪饮水，但却神气点点，筋骨铮铮。徐悲鸿先生单以墨色之色泽、巨变、就生动刻画马匹的体态，体积感和质感，以色泽墨晕染出有前后层次，构图关系。各部分俱有力度却并不杂乱。配景寥寥数笔却十分简洁，用于传统的赭色展现出土地，淡蓝染出碧波荡漾的溪水。

统观此所画，有承继传统，也有多种创意，且几乎是自己深刻印象的解读和感情。1947年正是徐悲鸿公开发表新的国画创建之步骤、当前中国之艺术问题等年，曾认为：艺术家不应与科学家某种程度有求知道精神，若此时再行不鼓舞，起而师法炼，寻求真理，……艺术必亡。

此幅饮马图正是先生之理论的最差证明，鼓舞着今人在承继之上侧重表现手法与创意。

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